ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਆਏ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।



ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਭਿਆਨਕ ਹੜ੍ਹ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਫ਼ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕੱਲਿਆਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।


ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਬਰਫ਼, ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਲਬੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਚਾਨਕ ਹੜ੍ਹ ਆਏ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਗਏ, ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।


ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਟਰਿੱਗਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਸਿਹਤ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸੰਕਟਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।


ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੌਣ ਝੱਲਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੌਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਾਠਮੰਡੂ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸਨ।


ਆਫ਼ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਦੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ


ਨੇਪਾਲ ਦੇ 2015 ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਿਸਥਾਪਨ, ਅਧੂਰੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਹਾਇਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।


ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਭਾਈਚਾਰਾ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਣੀ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।


ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਤਬਾਹੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਦਬਾਅ, ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।



ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਸ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਹੜ੍ਹ ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ "ਜਲਵਾਯੂ ਆਫ਼ਤ" ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹਿਮਾਲਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਵਿਆਪਕ ਰੁਝਾਨ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ। ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦਾ ਘਟਣਾ, ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਮਿੱਟੀ (ਪਰਮਾਫ੍ਰੌਸਟ) ਦਾ ਖੁਰਨਾ ਅਤੇ ਦਰਿਆਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਹ ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਲੜੀਵਾਰ ਖਤਰਿਆਂ (ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ) ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।


ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ


ਨੇਪਾਲ ਭੂਚਾਲ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਸਬਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਆਫ਼ਤ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।


ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਸਿਖਲਾਈ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਆਫ਼ਤ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭੂਮਿਕਾ।


ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਜਲਵਾਯੂ ਹੱਲਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਆਫ਼ਤ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।


ਇਸ ਲਈ, ਸਮੱਸਿਆ ਭਾਈਚਾਰਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਸਰਕਾਰਾਂ, ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਤਾਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਤਿਆਰੀ, ਫੰਡਿੰਗ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਣ।


ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਲ


ਸਰਕਾਰਾਂ, ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਕਦਮ ਵੀ ਉਸੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।


ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਇਹ ਕੌਣ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਗਿਆਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ? ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕੌਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਫੰਡਿੰਗ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਪੱਧਰੀ ਹੈ


ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਸਿਰਫ਼ ਨੇਪਾਲ ਲਈ ਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।


ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੈਨੇਡਾ ਵੀ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ, ਹੜ੍ਹ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਖੋਜ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਗਿਆਨ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢਲਣ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ (ਲਚਕੀਲਾਪਣ) ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਆਪਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।




ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨ-ਅਧਾਰਤ ਗਿਆਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸ਼ਾਸਨ, ਸੰਬੰਧਤ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਲਚਕੀਲੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੋਤ ਵਾਲੇ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੀ ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।

ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਸਬੰਧਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗਿਆਨ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰਾਂ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ?

Comments

Popular posts from this blog

20 ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਜੋ ਏਲੀਅਨ ਲੱਭਣ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਸਨ ਉਸਨੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਰੇਡੀਓ ਸੁਨੇਹੇ ਸੁਣੇ

ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਲੋਪ ਹੋਈਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ

15 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਣੀਆਂ

AI ਕੰਮ-ਕਾਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੂਪ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ—ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਚਰਚ

ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਪੱਖੋਂ ਦਰਜਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।

ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਈਮੇਟ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ,--